Pastoro Cristiano Pastor Cristiano

El propósito de las CLASES (llamadas Sistema de Servicio y Liderazgo Cristiano) es orientar a las personas a los cinco propósitos bíblicos, uno por uno, y esquematizar los pasos a dar para construir ese propósito en sus vidas. Cada propósito se trata en una clase diferente para permitir el énfasis apropiado que permita que las personas aprendan el material en el nivel adecuado a su desarrollo espiritual. Los recursos de CLASES consisten actualmente de cuatro módulos: 101, 201, 301 y 401. Los módulos presentan las perspectivas y los comportamientos más relevantes a un Cristiano en crecimiento en las áreas de:

"Entonces dijo Samuel a Isaí: ¿Son estos todos tus hijos? Y él respondió: Queda aún el menor, que apacienta las ovejas. Y dijo Samuel a Isaí: Envía por él, porque no nos sentaremos a comer a la mesa hasta que él venga aquí". 1ºSamuel 16: 11
"Y cuando el espíritu malo de parte de Dios venía sobre Saúl tenía alivio y estaba mejor, y el espíritu malo se apartaba de él". 1ºSamuel 16: 23.-
Atesora en tu corazón las siguientes lecciones acerca de David.-

Rev. Julio Ruiz, pastor
(Juan 17:1-5)
INTRODUCCIÓN: Jesús terminó el capítulo anterior con una nota de victoria; así dijo: “En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo” (Jn. 16:33) Esto nos hace ver que el camino a la cruz no fue el camino de la derrota. Eso pensaron todos sus enemigos. Pero Jesús supo que aun cuando aquella sería su “copa amarga”, tomada en obediencia al Padre, la cruz sería el primer paso hacia la glorificación.

Por Charles H. Spurgeon
Muchos que escriben sobre la Homilética, condenan en términos severos, aun el que accidentalmente se espiritualice un texto. Dice Adam Clarke: "La predicación alegórica vicia el gusto y encadena el entendimiento tanto del predicador como de los oyentes." La regla de Wesley es mejor: "Haced uso raras veces de la espiritualización, y alegorizad muy poco." "Escoged textos," dicen estos maestros, "de cuyo sentido claro y literal podáis tratar; nunca os permitáis hacer uso de otro significado que no sea el más obvio de un pasaje; nunca os permitáis acomodaros o adaptaros un texto: esto es un artificio propio de los hombres poco instruidos; una treta de los charlatanes; una manifestación miserable de mal gusto y de imprudencia.

"La intención de la carne es enemistad contra Dios" (Romanos 8:7).
He aquí la gran acusación que el apóstol Pablo profiere contra la mente carnal: es enemistad contra Dios. Cuando consideramos lo que el hombre fue al principio, poco menor que los ángeles, el compañero de Dios que paseaba con Él al aire libre en el Jardín del Edén; cuando pensamos que fue hecho a la misma imagen y semejanza de su Creador. Puro, sin mancha y perfecto, no podemos por menos que afligimos por esta acusación que se hace contra nuestra raza.

Por: Juan Luis Granados.  En la época en la que se transportaban las cosas en carreta, un anciano cargaba un pesado saco de papas para la feria de verduras. Un carretonero pasó junto a él y al verlo luchando por salir de un charco le ofreció llevarlo. El anciano repetidas veces rechazó la ayuda del carretonero, pero fué tanta la insistencia que el anciano cedió y se subió a la carreta. Se sentó adelante junto al carretonero pero extrañamente aun cargaba su saco. El carretonero le insistió que echara su carga atras , a lo que el anciano respondió: ¡Gracias usted ya hace bastante llevándome, yo llevaré el saco! Irónico.

En la Pequeña Crónica de Ana Magdalena Bach hay una simpática anécdota referente a las enormes dotes de improvisación y lectura a primera vista de Johann Sebastian. El gran maestro había dado a entender en muchas ocasiones que todo buen músico debe interpretar a primera vista cualquier clase de música. Su colega de Weimar, el organista municipal Sr. Walther, meditaba la forma de tenderle una trampa, para después reirse los dos de la broma. Sebastián almorzaba algunas veces en casa de Walther y, una de ellas, mientras esperaban que les sirvieran la comida, Sebastian se dirigió al clave, vio allí una partitura y, naturalmente, se puso a descifrarla.

La diferencia entre un líder de alabanza, un director musical, y un Salmista es el toque profético de este. El Salmista profetiza en canto o con el instrumento (1 Crónicas 25:1). Este toque profético es lo que constituye la nueva canción. Un himno viejo o un canto nuevo, al ser interpretados por un Salmista bajo la unción y dirección del Espíritu Santo, en un momento especifico, es nueva canción. Le llamaremos a esto, Salmeando.

QUE DIFICIL SE NOS HACE PERDONAR
A QUIEN NOS HA HERIDO
TtENDERLE LA MANO AMIGA
CUANDO AL SUELO SE HA CAIDO
CUANDO CON SUS PALABRAS
TRASPASA LA FIBRA DE TU ALMA

Creo, hermanos míos, que nosotros todos sentimos la importancia de dirigir cada una de las partes del culto divino, con la mayor eficiencia posible. Cuando recordamos que la salvación de un alma puede depender, instrumentalmente, de la elección de un himno, no debemos considerar como insignificante aun una cosa tan pequeña como la elección de los salmos y los himnos. Un extranjero irreligioso que asistía por casualidad a uno de nuestros cultos en Exeter Hall, fue traído a la cruz de Cristo por las palabras de Wesley: "Jesús, que ama a mi alma.